幡？
众僧闻言，尽皆举头望去。
只见小灵山上高台之巅，一面金色锦幡迎风招展。
何以幡动？
“阿弥陀佛~”
离尘微微侧目，却是石桥禅院的弘忍禅师。
老和尚正襟危坐，白须垂兄。
“风吹幡动而。”
群僧闻言，有点头者，有摇头者，有不动者。
却是此时，不远处传来一声轻笑，众僧皆循声望去，同样是个老僧。
却是跟弘忍禅师一般年纪的西天寺善导禅师。
善导禅师身宽体胖，很难想象吃素都能吃出这种身材，可他偏偏侧躺在山峰上，甚是随意。
此时轻笑数声，虽是不经意间，却让弘忍禅师微微瞠目。
二人在辩经一道天下闻名，偶有多次同台竞技，却都未曾分出胜负，此时自是谁也不服谁。
“善导禅师如何发笑？”
弘忍禅师的语气中已经压制了怒意，而反观善导禅师却不以为然的笑道：“幡动而知风吹。”
此话一出，众僧又是一阵转圜。
跟之前弘忍禅师说完之后一样，有的点头，有的摇头，有的无动于衷。
“到底是幡动？还是风动？”
不经意间，众僧开始隔空互喷。
“笑话！幡动便是幡动，我管你风动不动！”
“屁话！若风不动，那幡如何能动，你吹吗？”
立宗辩本身就是群辩，而现在离尘才刚刚提出论点。
真正的辩论还没开始。
“阿弥陀佛。”
一声佛号响彻群峰。
众人循声看去，离尘立于最高处，双手合十，双目微沉，借着酒气，使出酒龙吟道：“不是风动，不是幡动，是仁者心动。”
声音在群峰之间环绕，传出极远之地。
禅宗林对面的高台上，印法方丈蓦然睁开双眼，眼中闪过一道精光，良久之后才出声道：“仁者心动！”
“这位杀生佛子当为我沙门至尊！”
此话一出，高台上群僧震撼。
他们皆是天下各大禅院的高僧，此时听到印法方丈的话，脸色不禁动容。
沙门至尊是什么意思？
意思就是佛门中的至高无上。
“难道这位杀生佛子能立宗成功？！”
能在吉祥法会上立宗成功，便是佛门的至高无上的荣耀。
“我看未必吧，已经有几百年无人立宗成功了。”
“沙门至尊的名头怕是不好拿的。”
有和尚唱衰，就有和尚力挺。
“那倒是也未必，这位杀生佛子可是被周天子封为‘离荒法师’的存在！”
“而且之前的辩经的确精彩，若论佛法，的确难逢敌手。”
人群中普空和尚面带笑意，心中暗道：输给沙门至尊，倒也不冤。
果然这位杀生佛子有佛陀之相。
而在他身边妙谛小和尚却是忧心忡忡。
立宗辩，可是生死攸关的一关。
白马寺位于长安州，紧邻神都之侧。
雷音佛子在出家之前，还是大周八皇子的时候。
他是一个每天沉迷佛经的无用皇子，对于权势、皇位一点都不在乎。
每天除了吃喝拉撒，就是窝在藏经阁里阅览经书。
直到他将所有的经书全都看完，便去周围的寺庙带发修行。
因为白马寺就在神都之侧，又是闻名天下的古刹。
所以这位八皇子时常来这里借阅经书，妙谛和尚也跟他有过数面之缘。
彼时，这位八皇子给人的感觉就是一个不谙权利，远离纷争的虔诚信徒。
终于有一天，这位八皇子远渡西域，在大雷音寺剃度出家。
妙谛对这位八皇子敬佩万分，可是自己的师傅却说了一句‘天下将乱’。
当时的妙谛没有明白，可是随着雷音佛子的大名传遍了大江南北，佛门之中却多出了许多变化。
不少古寺渐渐都归入了大雷音寺的麾下，而那位雷音佛子也渐渐显出了野心。
直到五年前的吉祥法会上，师叔‘相严禅师’成为立宗僧，但却在禅宗林里遭人暗算，立宗失败。
回到白马寺不久后，便圆寂西天。
他临死之前，便将自己的一些猜测告知了妙谛和尚。
也就是后来妙谛告诉离尘的隐秘，大雷音寺中有一门专破心神的秘法。
只要发动秘法，立宗僧必然心神大乱，从而立宗失败。
可惜他没想到离尘终究还是成了立宗僧。
他摇了摇头，只希望离尘能够多加小心了。
另一边，禅宗林中，众僧陷入了沉思。
不是幡动，不是风动，而是仁者心动。
佛家修炼，就是要学会“破相”，所谓破相，就是透过我们肉眼所看到的万事万物的“假相”“表相”，领悟内里的“真相”。
两位高僧所争论的，就是大家都看得到的幡在风中起舞的表相，但内里的真相到底是“风在动”，还是“幡在动”？
《般若波罗蜜多心经》：“空即是色，色即是空。”
《金刚般若波罗蜜经·应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”
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