两天后，吉祥法会如期举行！
地点正是在小灵山山腰位置的一座开阔之地。
此地名作‘禅宗林’，却与寻常道场不同，禅宗林中巨石嶙峋，山峰耸立。
一道道山崖怪峰，拔地而起，密密麻麻的占满山坡，偏偏每一座的峰顶不过立锥之地，只能容一人站立。
吉祥法会中最重要的万僧辩经就在此处进行。
辩经一般分为两种，一种为对辩。
辩者二人，其中一方提问，另一方回答，且不许反问；告一段落后再反过来，直至一人无法问出。
所有参与吉祥法会的和尚，都要通过最初的对辩，获得号牌，得到号牌的和尚，便可进入‘禅宗林’，踏上对应的山峰，然后可进入第二关，立宗辩。
立宗辩，对辩胜者为立宗人。
禅宗林中，立宗人处在第二高的山峰上。
立宗人自立一说，辩者无人数限制，称为‘问难者’，亦可称‘试问真意者’，不断提出问题，有时一人提问，有时数人提问。
立宗辩过程中问难者可高声怪叫，也可鼓掌助威，舞动念珠、拉袍撩衣、来回踱步，也可用以武应禅，实践修行。
立宗人若无法招架或者应对，则立宗失败，立宗人则与问难者交换位置。
问难者将成为新的立宗人。
随着辩经进行，失败者由高到低，胜利者由低到高。
直到所有的问难者都无法考倒立宗人，则立宗成功。
可踏上禅宗林的最高峰，成为最终的优胜者。
铛~铛~铛~
十二道钟声响彻小灵山，声中自有雷音震荡之意。
众僧来到禅宗林外，静候东道主的安排。
很快大雷音寺的方丈、佛子、一众长老，尽数来到此地。
大雷音寺的法号按照‘惟传法印，正悟会融’排列。
当今方丈乃第六代，法号印法禅师，虽是老迈之身，却依旧精神矍铄。
“阿弥陀佛。”
“善哉善哉。”
一阵寒暄之后，印法方丈正式宣布辩经开始。
辩经其实更多的是考教对经文的记忆，所以修行时间长的和尚自然更占便宜。
众僧按照大雷音寺的安排，开始抽签决定分组。
很快两两结队，跟离尘分到一组的却是一个跟他年纪相彷的小和尚。
小和尚个头不高，身形略显瘦弱，眉毛聚成一点，一看是离尘，不禁满脸的苦笑。
【小僧这运气……啊。】
【真是一言难尽。】
“小僧，长安州白马寺，妙谛，见过杀生佛子。”
说完小和尚很有礼貌的，对离尘行了一礼。
而离尘刚想回应时，脑海中忽然冒出一团金光。
【‘谛听’发现‘沉思罗汉’转世。】
沉思罗汉！
离尘一边微微颔首回应，眼睛却紧紧盯着对方。
没想到这位看上去弱不禁风的小和尚，竟然是传说中的沉思罗汉转世！
沉思罗汉，乃是佛祖十大弟子之一。
因喜欢沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。从而获取智慧与行动。
光是一重佛祖弟子的身份，便足以说明对方的慧根。
“阿弥陀佛。”
“小僧，南疆杀生寺，离尘。”
小和尚挑了挑眉头，目光在离尘脸上扫过。
【这位杀生佛子，好平易近人呀。】
【就算输给他也不亏~】
“离尘法师，咱们开始？”
小和尚的脸上带着些许拘谨。
而离尘点点头：“妙谛法师，先请。”
辩经第一关为对辩，乃是一问一答，如此循环往复，直到问无可问，则余者胜。
小和尚双手合十，微微颔首，问道：“信仰佛教，先作何式？”
离尘一手捏着念珠，一手立于胸前，答道：“应先皈依三宝，皈与归同。”
“何谓三宝？”
“三者为佛、法、僧，以能利益世间，希有难遇，故喻称宝。”
“何者为佛？”
“佛者得无上正遍知之人，教主之德号，其义为觉者。所谓自觉、觉他、觉行圆满也。”
“何者为法？”
……
二人一问一答，几乎没有任何犹豫，转瞬便交互轮换了十几题。
‘对辩’本身便与打机锋不同，多要依托经书，相互提问，必须有据可依。
主要考验的是彼此对经文、功课、修行的扎实程度。
而随着时间的推移，陆续有人在对辩中败下阵来。
半柱香的时间后，整个禅宗林外，已经少了一多半人。
而离尘和妙谛之间依旧继续。
“何为赞叹？”
“为以偈颂，赞扬三宝功德、叹美三宝利益也。”
离尘对面前这小和尚也是十分惊讶，对方比自己看上去还要小几岁，却没想到对佛经的记忆，却是远超同龄和尚。
离尘自问，如果不是有《因果转业诀》（智叟）相助，在佛法一道上，这个妙谛小和尚对经文的理解要远在自己之上。
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