身体完整的可作为牺牲，至独的不会孤单，傲视尘俗的人自己不会自得适意，静默思虑的人达不到空虚的境界。因此不以宏大的心胸而遗弃形体，不因外物所累而丧失神智。不处岩穴同样心存冥寂，不在江湖照常放浪性情。玄悟并不是只靠顺应机会，洞察细微也不是只依赖亮光。不执着于物物我我，不太认真于是是非非。忘意并不是我的本意，得到意也不是我的心愿。寄群籁于无象之中，万殊将归于一途。
不去使夭折的孩童增加寿命，不去使彭祖涓子减少寿命，不去增加毫毛的粗细使之强壮，不去降低泰山使之矮小。蚊蝇之泪像天地那样长久的流淌，蜉蝣和大椿树有同样的年岁。然一开一合，就生成了天地两仪。一虚一实，是上天垂象之法度。冰冻与消融以寒暑为期，草木凋零与兴旺随春秋而变化。春季草木翠秀，夏天禾穗秀美。秋季白天长而夜短，冬季白昼短而夜长。所以大地是悲欢哀乐的源头，蝴蝶飞舞与藏匿，显示了大自然的变化。
喜欢听黄莺美妙的歌声，也不讨厌蟪蛄的鸣叫；登上云台以览壮观之景，必会失去布衣索带的欢乐。自由来往咏唱采荠之歌，拥有宝璧而又叹息身为守门之吏。战胜由外物而引发的心机，不能仅仅在一根弦上得到快意。明悟过去不停地叹息，这样不足以与他谈天论地。像那庄周困窘于漆园，老莱子婆娑逍遥于林泉，严君平混迹于街市之中，梅福在吴市为守门小卒，梁鸿唱着五噫之歌隐藏着行迹。焦先不随俗流而贫困潦倒，阮籍沉醉于酒中以寄傲，翟叟不露身形深知人生之短暂。吾不能像这些贤人一样高蹈自在，所以安闲地钻研这些占卜的书籍和用具，乐在其中。
天下文采总共一石，曹子建独占八斗。郭生不才，不过半斗。天下苍生，相爱相杀，皆匆匆过客。蹉跎，蹉跎。无奈，无奈！
费仁宣读完郭璞的《客傲》，整个朝廷竟然沸腾起来。文武大臣纷纷鼓掌喝彩叫好。掌声过后，尚书兼扬州大中正陆晔赞美到：“郭公文采飞扬，文章出众，才超半斗，我等不及也！”
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