狄仁杰深感忧虑，为避免激起民变，导致天下大乱，他上疏奏报武则天，指出：
“现在朝中有人认为，受到契丹、突厥胁迫的百姓有罪，只是行为与叛军表现不同而已。臣认为此言极为不妥，这些年里河北各地兵役繁重，不少家庭因此残破，甚至逃往远方。加之地方官吏侵占剥削，致使百姓陷入愁苦绝境。”
“暴乱发生，落入敌手的城镇，就会被朝廷视如恶地。一经收复，官兵往往劫货掠财、辱人妻女，种种恶行无所不为。由此对民众所造成的伤害，甚至比外敌入侵更加严重，这难道不令人痛心！”
“民意如水，堵住就会聚累成湖，疏开便会奔涌流淌。治理他们，没有一成不变的模式，应根据形势采取适宜措施。”
“如今那些所谓有罪的百姓因害怕坐罪不敢回家，或者露宿在草莽，或者藏匿于山谷。赦免了他们，就会返回乡里重为百姓；不赦免，恐怕会聚众为匪扰乱四方。”
“边患战事，不足为虑；民怨沸腾，才是滔天大患！恳请您颁诏赦免河北各地，对胁迫加入突厥的百姓一概不予追究。”
武则天采纳了狄仁杰意见，狄仁杰随即严令河北军队及地方官吏不得侵犯百姓，违令者斩！同时，安抚离乱，赈济贫困，修缮民居，人们很快安定下来。
这两次事件中，近万人因狄仁杰得以保全。
在那个冤狱成风的特殊年代，他即便不愿助纣为虐，也完全可以出于自保不闻不问。他却甘冒遭武则天猜忌、遭酷吏诬陷的风险挺身而出，替无辜的民众发声，用实际行动立起了忠正的典范。
相比于影视剧中的那个神探，真实的狄仁杰无疑要伟大的多！
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