出使匈奴使者传回信息，独孤奢各虽大怒但也同意，暂时算稳住了，但派了一队人马驻扎在大河对岸，威胁随时会打过来。拓跋明月这才商定让颇超带东女、独孤兰若出使羌胡，老巫与莲花生也算相识，便与野律去了吐蕃。自己与拓跋明玉去大夏游说，也便答应无风让婉儿回去探亲。当时一脸坏笑地说：万一太守妻儿不回来，你舍得了？
舍得舍不得的问题，无风没想过，也不敢想，但无风知道，婉儿长时间呆在身边，对自己和她都不好，毕竟人言可畏，自己不是圣人，也是有感情的，那么日久生情就再正常不过了，能让婉儿回去再好不过了，虽然隐隐有些不忍。
独孤兰若清早起程欲拜别额吉，却不见人，只听的无风窑内有动静，便待日上三竿二人起身拜别径去。无风想起赢政与母亲赵姬吕不韦之事，对拓跋明玉说：“以后还是别了吧！对兰若不好。”拓跋明玉道：“我们还会有以后吗？怕以后也没多少机会了。”
颇超、东女、老巫、野律径相拜别，东女转身走后对颇超说道：“怨不得拓跋姐姐如此，若我早见先生两天，我也会如此相待。”倒惹得颇超醋意大 发，又吹胡子又瞪眼。
依娜来报一早胡人领班送来胡琴，告之他本大宛之人，仰慕大夏，遂带歌姬、舞姬去长安见见世面，不想得遇知音，安顿如无风到长安一定来最大最有名的胡乐坊，好请教胡琴技艺。又说胡琴以前本不待见，听先生之曲后才觉胡琴之音如此美妙，后必仔细研究。无风便让依娜去回敬礼物。
吃饭间，无风这才发现婉儿与拓跋明珠左手戴的玉镯一模一样，尴尬的只顾低头吃饭。婉儿面有愠色，拓跋明珠不知在婉儿耳边说了句什么，婉儿不怒反喜。事后无风问说了什么，拓跋明玉笑而不语，直到再一次夜明珠之上情之所至忍不住说：就当是长生天派来眷顾我们这些冷清惜惶之人吧，女人没男人是不行的，何况这男人又如此可心。
回乡情更怯。一路上无风都不知教了小雨点些什么，但总觉的时间漫长。车马货物粼粼两三里，一行走了五日光景，终于前面夏人高呼“到了、到了”。小雨点急掀帘去看，却见旁边马车阿塔娜一边看着前方，一边对身边人道：“盐、羊以市价卖，马和毛皮以质论价，药材送至药材铺。马可少量投放，保持价格稳定。还可以以物易物，换取部族所需粮食、猪鸡和生产工具之类东西。注意收购些兵器，尤其是铠甲，保证我族人少些伤亡......”二班长说的没错，阿塔娜果然是管家的好手。
一些夏人已快到家，便纷纷前来与无风告别，对着马车不住磕头。无风忙下车扶起，对着众人说：“以后有困难找我，待的不好了再回来。”果真，有些回家的待了一段时间各种盘剥、受气，又回来了，有的甚至还将族人也打劝了过来。小组长按无风说的，来则欢迎、走则欢送，再来再欢迎、再走再欢送，慢慢聚拢了一批人、聚成了一座城，融入到西域之中。
群众如此，兼是小组长们作用，小组长们逢人便说：“到了羌胡就像羊入虎口，原本是有去无回的。那想遇到贵人，不但保了性命，还衣食无忧，甚至比在大夏还过的好，回家还给路费。咱们这条命就是先生给的，啥时候都不能忘记。”
无风再没上车，跟着群众走了一路，看着都眉开眼笑地回家去，由衷为他们高兴。回家真好。
注：西域是汉代以后对玉门关、阳关以西地区的总称。汉宣帝时期，设立西域都护府，西域的众多国家从此受到中央王朝的管辖。据统计，当时在新疆地区出现了龟（qiū）兹（cí）、焉耆、若羌、楼兰、精绝等三十六个国家，简称“西域三十六国”。除此之外，乌孙、安息、大月氏、康居、乌弋山离等古国也是位于今中国西部或者是中亚地区的国家。
1、龟（qiū）兹（cí）。龟（qiū）兹（cí）是西域的一个大国，唐代时位列“安西四镇之一”。它是丝绸之路新疆段塔克拉玛干沙漠北道的重镇，宗教、文化、经济等极为发达，被誉为“第二个敦煌莫高窟”。作为国家，龟（qiū）兹（cí）以库车绿洲为中心，强盛时疆域扩展到新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏等六个县市。相传，龟（qiū）兹（cí）人擅长音乐，创作了闻名遐迩的龟（qiū）兹（cí）乐舞。
2、焉（yān）耆（qí）。新疆塔里木盆地一带的古国，位于今新疆焉（yān）耆（qí）回族自治县附近。在《西游记》中，将焉（yān）耆（qí）称为乌鸡国，国内有九城。
3、婼（ruò）羌。羌是部族名，婼（ruò）是羌的一支，所以称为“婼（ruò）羌”，位于新疆若羌县。古国婼（ruò）羌的地域有多大呢？顾领刚认为：婼（ruò）羌在古代分布于青海西北部及新疆南部昆仑山北面，最西直到（今印度）克什米尔北部。西域学专家苏北海先生亦认为：“西汉时代，婼羌部落就广泛地分布于昆仑山、喀喇昆仑山、帕米尔高原南北地区。”
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