大臣们对她的称呼是“皇太后陛下”，不是殿下，也不是娘娘，是皇帝专用的陛下。
史书上又称其为邓太皇，列入皇帝本纪。
她的人生，是真正的大女主剧情。
广施德政，政绩卓然，被誉为皇后之冠。
与她相关的，还有另一名女子班昭。
班昭身上最为显着的标签是才女，但其实她还是位政治家。
邓绥是她的学生，因为这层关系，邓绥临朝后，她也参与政事，虽无宰相之名，却有宰相之实。
她的儿子也被封为关内侯，荣极一时。
邓绥对班昭，可说是仁至义尽，两人的师徒之情也很深。
但到了晚年，班昭忽然写下《女诫》，规劝天下女子柔顺、卑弱、敬慎，逆来顺受。
于邓绥而言，无疑是遭到了背刺。
——若是遵从班昭的教导，她就该安安分分待在后宫，不理政事，任人主宰自己的命运，哪能临朝当什么邓太皇？
自然大为光火。
《女诫》也没能得到当时女子们的认同，班昭的小姑子曹丰生也是才女，第一个跳出来写文驳斥。
还有另外一些女郎，也对其极为反感。
当时的她们，大概想象不到，多年后《女诫》会成为束缚女子的精神枷锁，流毒千年。
邓绥也是不能忍，很快将班昭的儿子曹成贬出京城，命班昭随其就职，从此远离政治中心。
因为按照班昭的理论，夫死从子，她不该再有什么事业。
不过，班昭去世后，邓绥依然素服举哀，并派使者监办丧事，全了两人的情谊。
要让张祯来说，班昭是女子里的男夫子。
才学出众，知识渊博，却十分担心男权衰弱，苦心孤诣地帮助男子巩固统治地位。
纵然才高八斗，也是面目可憎。
与邓绥相识数十年，她也看不到邓绥的胸怀格局，只记得邓绥是个女子，而女子不能凌驾于男子之上。
或许，她写《女诫》是出于政治目的，但付出代价的是无数女子。
在张祯眼中，邓绥才是难得一见的女中英豪。
不仅引导、鼓励蔡伦改进造纸术，还关注自然科学。
征召张衡，升迁至太史令，使其主持全国天象观测工作，有此便利，方能研制出浑天仪、地动仪。
并且，邓绥创办了史上最早的男女同校学堂。
世界上第一部字典《说文解字》的问世，也有她一份功劳。
苏轼那位大冤种弟弟苏辙，盛赞其为“和熹盛东汉”，和熹是她的谥号。
总之，因为邓绥，张祯对蔡伦的造纸术有了兴趣。
对张衡的浑天仪、地动仪也略有了解。
那都是华夏文明的结晶。
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