罗素带给扎克的线索和隐秘联盟遗孤没啥关系。是和吸血鬼血液市场有关的。大家可能还记得，罗素的血液市场有一部分和本杰明的祖们事务所在中部的血液交易重合。特别是在魔宴社会本身的血液市场变动（吸血鬼不再卖血给人类），乔凡尼的冗余人口开始靠外来的血液供给后，罗素这野路子的低端的血液市场倒是在混起来了。
在这样的前提下，罗素供给了扎克他在在中部获得血液储备的业务中，遇到到的一些值得在意的隐患——除了已知的血液交易渠道外，中部似乎有个传言，有部分巫师掌握了进出魔宴的秘密渠道。
第五第六天，扎克不断的和以上这些人，乔伊、食尸鬼、警察、查理罗素碰头、交换消息、推进案件……在大家的共同努力下，扎克逐渐从每个事实中的漏洞里，拼凑出了一条清晰的案件路径。
一周过去了。异族谋杀案，消失了。
托瑞多不公开逝者已经被选入加入殡葬业的话，也没人会知道这事情有发生。同样，警局不公开有个维嘉市民被谋杀了的话，那这不过是这个繁华城市中，没了一个无足轻重的人儿而已。
别担心，这事件并没有结束，还在继续推进，只是推进的方向，回到了殡葬业。
逝者的家属要求葬礼，不同于一般人类的葬礼，能真正缅怀一个在人类社会中异族的葬礼。
值得一提的是，这些家属，都是人，纯正的人类。
反异族运动有一直没有造成真正的社会破坏，功劳，也不该全部给强权的吸血鬼，还有这些坦诚、真挚的接纳了异族在自己生活的人类！
扎克有意满足这些家属的要求。
这就是扎克现在在忙的事情了。火葬的焚化对所有异族来说都是难以接受的惩罚，被首先丢出了讨论范围。哎，然后，传统的土葬又不太适合这位特定的逝者种族——
传统的土葬，是因为死亡后肉体会留在现世腐败。本质，就是规划处一块儿地方，让遗体进行完和世界最后的互动。
抛开那些代表了伦理的纪念仪式，这其实是个环保举动。要知道人类历史中发生过无数次由于尸体处理失误导致的瘟疫悲剧——乔凡尼曾经最爱的厌世之举。
但这个异族的遗体，有些像之前在格兰德死亡的赖普肯——赖普肯在死亡后，让巴顿南区数天都持续的笼罩在一股奶香中，这是赖普肯遗体腐败的方式。而这位异族遗体，如果被放到土里，它会让整个墓园变成森林！他是个树人。
如果我们把腐败的过程，看做一个生命在结束后，将一切还给他生存过的世界。那这个树人那一生累积的生命，在返还的时候，会激发鬼知道在地下埋了多少年的种子！
扎克必须想出一个有创意的方式，让这些人类家属和这位异族告别。
而这工作，从一开始，就无比艰难。
乔伊：“我明白氏祖（扎克）的心意是好的，但我希望氏祖考虑到这样的头不能开。”乔伊的联邦语，标准的让扎克都有些汗颜，不愧为共和的精英，“魔宴社会中有太多异族种族了。太多！”强调，“共和的异族种类也多，但共和的异族体系都可以归类为精灵鬼怪四种。不管每个个体异族的形态是什么，总归不会离开大家都是‘万物诞生’这个自古就在共和流传的信仰体系的异族本质。”这位已经投身到西部殡葬业的共和托瑞多，并不是思乡，而是说明观点，“如果在共和要开辟异族的殡葬业务，殡葬行业的工作量也不过是找出一个迎合‘万物诞生’信仰的仪式。虽然是凭空增加社会负担，但可行，成本不高。但氏祖，联邦不行，魔宴社会，不行。成本太大了。整个魔宴社会中收容的异族来自各个信仰。”乔伊皱了眉，“我个人觉得这是联邦历史决定的，这个国家没有一个从一而终的信仰。原本在这片土地上的巫术信仰，帕帕午夜作为神并没有好好管理他的土地。”
乔伊居然撇了下嘴，是调侃，“帕帕午夜作为神的爱好，决定了他太喜欢引入其他信仰的异族，然后捯饬出新的异族。共和受益于帕帕午夜的爱好，因为共和不再在乎异族和信仰。但联邦，四个世纪前的圣主信仰带着殖民者来后，更是直接将片土地变成了移民地，各种信仰，现存的、过时的，都聚集在这片土地、国家中。帕帕午夜造的，移民来的，然后被魔宴一个个搜刮过来，收入这个西部社会中。”
最后的总结，“氏祖。”恭敬的，“若是我们开了给异族特制殡葬流程的头，我看不到这项工作的尽头。我们难道要给每个魔宴中的异族追根溯源，寻找他们的信仰，然后加以满足吗？”
这是一个托瑞多在向另一个托瑞多展现她的远见。扎克是没法反驳的——
“那，你去像那些家属说明，我们因为成本问题，无法满足他们向逝者告别的要求吧。”
乔伊去了，然后回来了，“我刚听说了，树人这个种族的生命非常漫长，几乎于永生，我们应该在仪式上发挥这一点，体现悲恸的情绪。”
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