“个人的奋斗，如何不能结合历史的进程，难免事倍功半，甚至无法真正有成效！”
见众人都沉默下去，李怀以为是自己的问话，震撼了他们的身心，不由就觉得加把劲，多说几句振聋发聩的话来，给面前的众多江湖地主开蒙！
“这一时的争斗，终究只是杯水车薪，是无法真正改变双方力量对比的，甚至因为这一次一次的厮杀，反倒是平添了死伤和仇怨，闹到最后，说不定反而要牵扯和连累两边的无故百姓！”
说到这里，他的表情郑重起来：“要知道，那北地本来也是我汉家之地，那里的百姓算起来，也是大楚子民，是我等的同胞族人，真要是闹出连绵厮杀，他胡人便要驱使着我等的族人，来与我大楚交战，让我们相互消耗，这不是亲者痛，仇者快吗？”
众多武林人士听着听着，心里也有几分感触，只不过他们到底不是真心聚集在这里听讲的，心有抵触，更是防备着太子后续举动，因此不可能真正深入本心，最多表面迎合，点点头，表示是这么一个道理。
李怀却不疑有他，继续发表着暴论：“所以说，真正想要扭转局势，还要看南北两边，整体国力的改变才行！而一个国家的国力，要如何体现？眼下无非就是双方兵力、战力的对比，毕竟严格说起来，咱们大楚的文化、学术、道统、学说，本就是强势，相比较于北地那些异族所建国家，不知道要强到哪里去了，以至于他们都要模仿我等的制度，学习我等的学说道统，甚至为了对抗，还不得不引入沙门之说，来进行平衡，妄想替代我中土正统之学！”
说到后来，他仿佛穿越回现代社会，再次化身键盘争执局常委，暴论一时爽，一直暴论一直爽！
却没有注意到，那在场众人里面，不少和尚听到这里，都不由有些尴尬起来，尤其是那普陀山老和尚，隐约是在场佛门之人的头领，这会更是手足无措，脸憋得通红，显然是有心要反驳，偏偏又不敢随意开口，颇有几分进退维谷的意思。
但人群中，也有不少人露出了若有所思的模样，比如那血煞楼主，还有就是本是与李怀随行，将自身定位为幕僚而不是打手的宫锵、聂不下、华作父等人。
“引入佛门学说，是为了……替代和平衡中土学说平衡？”
这个角度，过去显然没有人真正提出过，至少不是举世皆知的阴谋论。
但李怀穿越之前阴谋论看得那真是足够多，在加上好些个分析，都是立足于千年视角，结合前后朝代和后续影响，更涉及到社会形态等不同参数，给出了一个结论，哪怕他并不精通，但只要开了个头，就足够给人以警示。
现在，他见众人对这方面似乎颇为在意，便暂时按住了节奏，在这个上面多数了两句：“须知咱们中土之学，往往讲究一个经世致用，或者陶冶情操、修养身心，也就是说，往往是先要管好自己，才去管理旁人，可这沙门之说不同，讲究让人指望来生，立足点与我等不同，其中固有可取之处，但到底是外来的经文，等于是来做客的，那就该因地制宜，试着来适应咱们中土，哪里有强行扭曲我等意志，去适配他们的？说到底，中土学说，立足中土，是前人体会了中土方方面面，才总结出来的，该是最适合我等的……”
而后他洋洋洒洒一顿话说下来，引人深思的地方越来越多，让好些个本来心存警惕和抵触的人——主要是世家出身有一定的学说基础的——开始思考起来。
连带着，不少人对太子的看法，也都有了改观。
本以为这位过去名声不佳，是在隐忍、伪装，其实是个拳头很大、城府很深的未来储君，现在看来，居然还有一番政见？而且听着虽然有几分匪夷所思，但居然还有一点道理？！
不过，不管众人心里是怎么想的，李怀的本意可不是将南北思想史，而是借此为跳板，一步一步的将自己的想法说出来。
因此在绕了一圈子后，他终于旧事重提——
“……说到底，那北地胡人的国度，目的是要转化，和谐演化，将中土之人的认知扭曲，转化为认贼作父，以为贼为荣的地步，而这一步的目的，正是要聚集民意、人力，有了民意、人力，他们无论是征兵，还是征税，都会事半功倍，真正将北地人口的优势体现出来！一旦到了那一步，局面对咱们可就非常不利了！”
“……国之力，在祀与戎，这祭祀代表的就是人心和正统，统一了人心，得了正统，有了人力和钱财，这人力可以编为兵卒，而钱财可以运作朝廷官府，进而塑造工程、城墙、兵刃铠甲，结合起来，便有了武力，有了戎，能够南侵，能够阻挡北伐，长此以往，南北便成了两个局面，有不同的风土，不同的学术，不同的认知，最后真正成了不同的两边，再也难以一统！”
“到了那个时候！便是各位，再怎么组织人马去刺杀、去厮杀，也是于事无补了！”
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