江慧嘉收了宋熠的银子，心里则另起了一杆秤——既然是做假夫妻，那叫宋熠自己花钱，岂不天经地义？
虽然她自己并不介意在宋熠身上花销，权当是尽一回名分上的义务了，不过一味倒贴也不是个事儿，宋熠既然自己有，又主动拿了出来，那她自然笑纳了。
虽说只有十九两，与她丰厚的嫁妆银子相比是少了些，但实际上，这十九两银子其实是很值钱的。
当然，银子本就是钱，为什么还要说“银子很值钱”，这里头又有缘故。
江慧嘉通过原主记忆，得知到自己如今所处的这个朝代名叫“大靖朝”。在江慧嘉上辈子所学习过的历史里，大靖朝本是不存在的，而到了这个时空，大靖朝则出现在五代十国之后，取代了原本应该会在同一时期立国的北宋。
除此以外，大靖以前的历史倒是与华夏古国相同。因此从文化上来说，大靖与江慧嘉原先所熟知的那个华夏古国是同体同源的。
而在原华夏历史上，白银一直都是保值货币，官方使用多，民间流通少，直到明朝以后，国家白银储量大增，银子的使用才从官方大量走向民间。
到了大靖朝这里，白银的流通虽然不像同时期的北宋那样受限严重，但比起后来的明朝来，靖朝民间流通的铜钱还是要大于白银。
所以民间才有银子很“值钱”的概念。
从白银与铜钱的汇价上来说，官方汇价是一两银子抵一千钱，折铜钱一贯，但实际上银贵钱贱，真要换起来，一两银子甚至可以折换一千两百文到一千三百文钱。
宋熠一个在后娘手底下讨生活的读书人，身无恒产，竟能攒下十九两银的私房钱来，其实应该说是挺不容易了。
江慧嘉猜测，这应该是宋熠原本准备用来赶考的钱。
只是在赶考一事上，备多少钱都不算多，所以才有了宋熠后来为了筹措更多银子而上山打猎，结果被狼群围堵，摔成残疾一事。
当然，江慧嘉猜是这样猜，但也仅是猜测而已。她不可能拿这样戳人伤疤的问题去找宋熠求证，索性也懒得深问他“既然有钱为何不早拿出来继续治腿”等问题。只是既然收了他的银子，江慧嘉就更打定主意，必要为他寻一辆做工精良的轮椅来，要不要治好他的腿先不说，总之不让他吃亏就是了。
这一日晚间，江慧嘉辗转反侧良久。想起第二日要去县城，心里其实颇有些兴奋。
不怨她这样土包子的作态，实在是上辈子大江南北都看遍了，可这纯正的古代城市游，这还是两世下来头一遭，心有期待，自然难免。
到了第二天一早，天刚蒙蒙亮，外头公鸡就打鸣了。江慧嘉实则是在余氏的骂声中被惊醒的，余氏不但骂她，还骂宋大郎夫妻两个。中间又夹杂有全子的哭声，宋二嫂的抱怨声，更有鸡鸣犬吠，清晨的宋家小院，怎一个热闹了得。
江慧嘉一律充耳不闻，宋熠大约也早就练出了“它强任它强，清风拂山岗”的养气功夫，他见江慧嘉不在意余氏的叫骂，便也面不改色，只作平常。
这厢里江慧嘉照顾着宋熠洗漱了，又收拾好自己，那头又只听余氏高声喊：“吃什么吃！都要去县城里头耍子玩咯，什么好东西撑不死你们？还瞅着家里头这点粮食，当钱是大风刮来的呢！一群没成算的东西！狼心狗肺，尽盯着老人，也不怕吃了不该吃的，肠穿肚烂了去！”
接着是张氏唯唯诺诺的声音：“娘，咱……咱不在家里吃早饭的……”
叫张氏和宋大郎陪江慧嘉去县城，这是宋老爷子早定好的。江慧嘉也知道自己是新媳妇，又没有顶门立户，在这样的大环境下要单独出门不容易，所以宋老爷子的安排，她没有拒绝的余地。
余氏却对着张氏一再发难：“你不吃？你不吃你能耐！你能耐你咋叫你男人跟你一道挨饿？你安的什么心肠？你那是人心吗？”
好吧，到这份上，江慧嘉要再听不出余氏这是指桑骂槐，实则逼她表态，她就智商有问题了。
江慧嘉不想破坏这一天的好心情，推门出来便道：“婆婆歇歇嘴可好？这一大清早便吵吵嚷嚷，吵着我们小辈倒也无妨，可要是吵着了老爷子，只怕婆婆自己心里也不好受吧！至于大哥大嫂辛苦这一趟陪我上县城，我这做弟妹的旁的没有，一口饱饭总要给两位。婆婆你说，可是这个理？”
她脸上没有笑容，语气也是淡淡，可说起话来竟叫人无可反驳。尤其是她这时候的气势，余氏不知道这有一个词可以用“不卑不亢”来形容，只是觉得一下子有种被镇住的感觉，当下竟回不出话。
江慧嘉的衣着打扮更与往日有些不同，她上身穿着藕粉色细布的交领短襦，外罩葱绿色绸缎半臂，下着高腰落地撒花襦裙。这襦裙亦是缎面的料子，天水蓝的底色，从裙摆往下起的一层缠枝蔷薇，却不是印花，而是刺绣。
她缓步轻移，步履从容，行走间天水蓝的裙摆微动，便似是轻踏了一池碧波，碧波上繁花似锦，眩人眼目。
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