立言尚且好说，能成为圣人的，谁没有可以传世的道理，所以大乾几千年来，大儒不少。
立功也不难，拯厄除难对于大儒来说，可以是一场祈雨文会，也可以是一场保卫疆土百姓的战争……
但立德，却需要借助朝廷来实现自己的抱负，这也是几千年来读书人都想要出仕的重要原因之一，创制垂法若是不论好坏，只要能有一定道理，很多人都能做到，可博施济众，却不是一个人的力量能够实现的，需要朝廷制定法令，然后施行，如此方能济众。
济众，就是让很多人受益。
比如创立一种学说，让很多人受到启发，如朱熹、如王守仁，同样算是济众，自然也能成就半圣。
这条路太过艰难，数千年也就出了那么几个人而已，对于大多数人来说，自然还是第一种成圣方式更加平坦。
所以他们这些半圣，虽然如今离开了朝廷，却依旧算是大乾的臣子，因为他们的立德是倚仗的大乾！
若是大乾灭国，他们立即便会从半圣境跌落到大儒，这也是这些年大乾朝廷与半圣们关系不佳，半圣们却依旧愿意为大乾出力的重要原因。
这也是当前大乾新旧两党之争的本质，首辅夏岩与次辅李如松都是大儒！
更何况韩愈此时还是国子监祭酒，更是大乾的臣。
既然是臣，就要受到君君臣臣父父子子，这一孔圣人留下来的规矩所束缚，就像现在的韩愈这般，被困在其中，不得自由。
当然，若是韩愈要走，李华椿是拦不住的。
可这些困住韩愈的明黄色光芒，乃是大乾国运！
若是韩愈打破这些国运，势必会影响到大乾，韩愈不愿这样做，不止是为了自己，也是为了大乾百姓。
当然，最重要的是，他知道现在只要先保住林谦即可，剩下的，就看其他老伙计们的了。
韩愈负手而立，遥望长安方向。
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