冯姓老者留意到李建昆的目光，浑浊的双眼回望过去，寸步不让。
尽管他和陈岱荪是故交，但是陈岱荪的某些经济学观点，他并不赞同，过往数十年的岁月里，在各种正式或私下的场合，争辩过无数回，谁也无法说服谁。
不过如今事实摆在眼前，到底是他的核心观点更正确。
看看啊，这就是陈岱荪教出来的得意门生啊，全国……哦不，全世界最大的资本家！
他都替陈岱荪感到害臊！！
他对陈岱荪个人没意见，不过他强烈认为，让这样一个人在我国最高学府内任教，甚至管理一个科系，退休还赖在学院，继续宣扬他的那些谬论，简直是误人子弟。
李建昆已经不关注其他人，包括坐在冯姓老者旁边的汪国珍，面带微笑问：“冯老的话岂不是自相矛盾？您之前说，我国不需要任何资本家，任何资本行为，后面又说，诸如建立证券交易所、发行股票这种事，只有试过才知道对与错。”
冯姓老者淡然道：“我所说的试过后才知道对错的人，不包括我。我在这里对事不对人地说一句，建立证券交易所、发行股票的举措，主要是一拨吃过洋墨水和在国外学过金融的海归人士，推动出来的，包括你的导师在内，不试一下他们不死心啊，把最能代表资本社会的金融市场，放在我们这个社会上来搞，这跟桃树上嫁接西瓜藤有什么区别？”
李建昆微微挑眉，沉声道：“明白你的意思了，也就是说打一开始，你就不认为这个事是不对的。”
冯姓老者点头道：“当然。”
李建昆追问：“包括其他一切资本行为？”
冯姓老者微微阖眼道：“非常之事除外，在我们的革命历史之中，常常提到一句话‘特事特办’，是一样的道理。不得不承认的是，我们的国家仍处于起步发展阶段，在诸多方面都特别困难，而资本社会的一些速成方法，有时候效果确实立竿见影，比如说美利坚，一个移民国家，追根溯源也只不过二百年历史，能这么快成为超级大国，资本手段居功至伟，因为资本的特性之一就是掠夺，但是我敢断言，美利坚这样的鼎盛维持不了太久，往后内部会有一系列的问题暴露出来，阶级矛盾将是引发这一切的导火索，用咱们的话说，这叫拔苗助长，哪有好果子吃？”
“说回我们，任何一件事的起步阶段，都是异常艰难的，遑论一个泱泱大国的复兴？在此过程中，我们肯定会遭遇一重又一重的困难，有时候借鉴一些资本手段，达到解燃眉之急的效果，无可厚非。但是，我们绝不应该习惯而滥用资本手段，速成意味着后患。说来可笑，我泱泱华夏，拥有五千年的文化底蕴和智慧积累，犯得着去学西方那套底子薄得很的东西？”
见李建昆嘴唇翕合，冯姓老者打断道：
“你不用开口，我知道你想说什么，社制也是诞生于外国人之手，但我想说的是，社制的基本理念，与我们华夏自古传承的一些对于美好社会的向往理念，是基本一致的。”
冯姓老者张口便来，“古有《礼记·礼运》中的《大道之行也》云：‘大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。’”
“近代康有为着有《大同书》，书中设想，未来的大同社会是一种以生产资料公有制为基础，没有剥削的社会。中山先生的大同理想，主要内容也是：土地国有，大企业国营，生产资料私有制。”
“看看，我泱泱华夏，历史何其悠久，底蕴何其雄厚，先贤智慧何其深远？更重要的是，这些思想，与马恩二人的社制理念的核心，基本一致，相互得到印证！那么我们岂有抛弃这些精华而不顾，去膜拜西方那些糟粕的道理？！”
啪啪啪啪啪……
礼堂内爆发雷鸣般的掌声。
掺杂着激动而兴奋的叫好声。
那些反对派的人，望向冯姓老者的眸子里，充满敬仰之意。
把道理说得如此透彻，不服都不行啊。
既是道理，更是雄辩。
这回看你李某人还能有个屁放？！
台上，李建昆望向冯姓老者，讥讽一笑，懂得还挺多，搁这玩断章取义呢，面对台下的反对派们皆是一脸幸灾乐祸的表情，他清清嗓子道：
“我说两点：第一，我绝对骄傲于我们悠久的文化历史，并钦佩于先贤们的思想深远。但是我想用刚才冯老您说的话，回应您，时代不同，那些思想我们只能作为学习和参考之用，不能囫囵个地拿来当作真理。大同社会，当然好，况且您刚才也说过，这只是先贤们对于美好社会的一种向往，向往！诸位有听说过‘乌托邦’这个词吗？”
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢重生：我的80年代请大家收藏：(m.xinbisy.com)重生：我的80年代新笔书院更新速度全网最快。