至正辛酉夏，上阳在湓江锦城，夏彦文年甫半百，参学至坚，医卜百家之书莫不精究，至于道学尤为切念。闻名来叩不二法门，志专誓确，指以一贯之道，号之曰得阳。
古洪邓养浩，隽拔不检细行，尝于优昙僧言下有悟，复于化阳翁密有所传，自称邓真人，终不得正心诚意之道，妄作妄为，多致颠蹶。闻上阳来游豫章，进谒不得一语，明日复来，竟日坐闼斯旨，月余三往返。疑信俱与，遂有请焉。上阳乃从容接以数语。翌晨，与云朋张受谦至，邀供于家，列款再三，上阳始挫其狂，忏其已往，俾发愿两间，然后授青城所蕴之秘。养浩不觉悲泣，勇猛修持，亦号南阳子。汴之韩国仪，数问道妙，往复不劳。上阳与讲善养浩然之气，是集义所生，非义袭而取，因名之义阳子，尽授大还火候。
癸未人日，上阳深隐梅山，有自号真息者特来访道。叙为哈剌鲁之后裔，奉议公之子也。蚤岁即慕真道，莫得究竟，有何生善者与谈兹事，且使之来探大易之道。上阳喜其情真语实，乃授坎离交易之道，名之真阳子。江东之东浣陶唐佐，年七十余，参师匪懈。是夏四月，因东平田君亨父致敬谒上阳于鹤儿山顶，叩青城翁之玄，上阳为讲金公本是东家子，即恍然有悟，因号之东阳子。
是冬，使命来聘上阳，预遁入灵墟寂蔚，托已化去。再征处士杜本，本于武宗朝被召至京，寻归隐武夷山。文宗征之不起。至是，使者趣至杭州，称疾固辞。甲申春，又征处士完者图、董立、李孝先、张枢等，惟枢不至。自以道陵后裔，移入龙虎山，嗣师太玄还山，后弃绝人事，逍遥自娱，将为五岳之游，先登泰山。九月，舟次吕梁，薄暮有老人求见，密语移时而去。明日，遽命返舟。庚子抵宝应，化于舟中。弟子奉柩还，入鄱阳湖，至云锦溪，有二黑龙护舟疾行，不六日溯流而达，乃葬于南山。时冢子尚幼，众议嗣德为嗣师。师少入都，与巙巙论修身之要，有默契焉。巙巕善真草隶书，至是，乙酉夏，卒。
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