宫人李氏，初入侍刘修仪。帝命司寝，遂有娠。庚戌夏五月一日，果生子。修仪攘为已子。帝遣赍香帛至茅山礼谢，刻碑元符宫以记神应。
太子初生，频哭不止。诏有能止哭者。娄道者适在京，应诏入宫，摩太子顶曰：“莫叫，莫叫，何似当初莫笑?莫哭，莫哭，自有文曲、武曲。”啼遂止。帝欲封赏，不受，仍归淮安。初，大茅君受帝之嘱，启知东岳，奏闻玉帝，言：“来和天尊祈子。望推道德优崇，矢愿救民者，以应明时。”玉帝御通明殿，顾视班中。见第三位赤脚仙微笑，即命其降生治世。大仙恳辞，玉帝曰：“卿无多委，当命二曲相辅。”乃降世。深悔一笑之失，故尔啼哭。弥月时，有青灵芝产床下。自幼每喜赤脚。帝思《谦卦》之义，取名“受益”。
冬十一月，陕州河清。后月复清。辛亥仲春，帝祭后土于汾阴，诏封后土皇灵地祗。种放复从行。帝至陕州，闻隐士魏野名，遗陕令王希召之，不至。野不求闻达，弹琴赋诗，号“草堂居士”。与寇准善，尝赠以诗，讽使谢政。帝命工人图其所居，观之，深加叹息。还京，诏州城作孔子庙，加封东岳为“天齐仁圣帝”。
壬子春正，帝命叶藏质往太乙投龙。二月，有选入李主簿者新婚，东出关，过金天王庙，将妻入谒。拜未终，忽气绝，惟心微暖。舁归客邸，驰马诣华阴县，求医术人。县宰曰：“叶仙师奉诏投龙回，去此不一驿。公可疾往迎之，自能救也。”李单骑驰去，约十五里遇之。李伏地流涕，敬拜具言。叶师曰：“何物妖魅?乃敢及此！”遂与李先行，谓从者曰：“鞍驼速驱来。”至舍，已闻哭声。师入见，曰：“事急矣！”且将墨笔书一符，焚香，以水噀之。符北飞去，声如飘风。良久无应。师怒，又书一符，其声如雷。亦无验。少时，鞍驼到。持朱钵及笔，令李左右煮少许薄粥，以候其起。乃朱书一符，喷水叱咤之，声如霹雳。须臾，口鼻有气，眼开能言。问其状，曰：“初拜时，金天王曰：‘好夫人！’第二拜，曰：‘留取！’令扶归院。适已三日，亲宾大集。闻敲门，门者走报，王曰：‘何不遂却！’逡巡，门外哄甚，门者数人细报于王，王曰：‘且发遣！’俄有赤龙飞入，扼王喉，才能出声，曰：‘放去。’遂有人送出。王连呼：‘可惜！’”李罄囊谢之，叶不受，曰：“可传语世人，女子切不，得入灵庙。”遂回京复命。
帝更欲加惠孤寒，赐杭州处士林逋粟、帛。逋少孤力学，恬淡好古，不趋荣利。善行书，诗多奇句，而不存稿。与孤山法师知圆、慈云忏主遵式友善。知圆自作祭文、挽诗，三日而灭。式通二氏，怜念冢魂无依，常作法事度拔。逋结庐孤山，足不及城市者二十年。植梅三百六十株，日以自给。时泛小舟，游西湖诸僧寺。客至，童子启樊，纵二鹤于云霄为候，逋即棹舟归。自谓“梅妻鹤子”。李及知杭州，尝冒雪出郊访，清谈至暮而返。徽州刺史李敬方慕逋，常遣人候问。
时契丹通好，帝命敬方往报之。契丹闻高丽将康肇弑其君诵，立诵兄询。契丹主问罪，执斩肇，询奔平州。
宋帝更作五岳观。冬十月，帝言：“圣祖降延恩殿，诏告天下，肆赦加恩。”作景灵宫、太极观于寿丘以奉之。癸丑春，诏有司于建安军铸玉帝、圣祖、太祖、太宗像。三月始成。以丁谓兼迎奉圣像使，奉安玉清昭应宫。甲寅春正，帝如亳州。谒老子于太清，尊号曰“太上老君混元上德皇帝”。帝还京，大赦。乙卯春正，帝诣昭应宫，奉表上玉皇圣号，曰“太上开元执符御历含真体道玉皇大天帝”。复大赦。
枢密直学士张咏卒。咏尚气节，自号“乖崖”。少与青州傅霖善。及显，求三十年不得。咏知陈州，一旦造访，门吏白：“霖请见。”咏责曰：“傅先生天下士。汝何人，敢名?”延入，问：“昔何隐，今何出?”霖曰：“子将去，故来言别。”后一月，咏卒。
王钦若自以深达道教，闻天师张正随有道，言于帝。遣使往召。正随性质直敦朴，不与俗接，潜真内养。应召至京，见帝于朝元殿。降制曰：
朕嗣守宗祧，钦崇天道。荷乾坤瑞应，阐河洛珍符。思与至人共参妙道。尔祖得灵诠于金阙，垂法统于后昆。汝为嫡孙，绍承实学。兹启先天之秘，以诱后觉之民。惟帝鉴观，跻世仁寿，肆颁徽号，益衍玄猷，赐号真静先生。钦若为奏立授箓院。奉敕改真仙观为上清观，蠲其田租。遣中使送还。
是冬，种放卒。穆修曾问象学于放，每不足于张氏，谓为“鬼道”。
丙辰春，岳州玉仙观为天火所焚。惟留一柱，有，“谢仙火”三字，倒书而刻之。有司申闻。丁谓以问穆修，不识。有吴道士过粤西，拜见何仙姑，问之，姑曰：“谢仙者，雷部之使。上帝以下方纷纷起建无益祠祀，故遣焚之。”后吴道士检阅《道藏》，果有“谢仙火”云。
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