“敕四真送归，故得还家。”邯问：“昔何修习?”曰：“村妇何知?但本虚静，闲即凝神，无俗虑入胸。此性也，非学也。”又问：“要去可否?”曰：“云鹤来迎即去，不来无术可召。”邯以状闻。廉使延于陕州紫极宫，请清父于别室奉养。人不得升其阶，唯廉使从事，及夫人之瞻拜者才及阶，亦不得升堂。至是，崔从以闻。帝召居内殿问道，无所对，寻放还陕。时啖果实，饮酒二三杯，容色转觉芳嫩。
帝晚节益好神仙，闻茅山黄尊师法箓甚高，征之。师名鉴，号洞源。尝于山侧修观，起天尊殿，置讲求资。讲筵初合，一人排闼叫呼，貌甚粗黑，言辞鄙陋，腰插驴鞭，如随客骡仗者。骂：“道士奴，时正热，诱众何事?自不向深山修业，敢漫语耶！”黄不测，即辍讲逊谢。众畏，不敢抵牾。久之，辞色稍和，曰：“要修殿堂乎?却用几许钱?”黄曰：“五千贯。”曰：“可尽辇破铁釜及杂铁来。”黄意其异人，令观中诸处收拾，约得八百斤。其人乃掘地为炉，以火销之。探怀中葫芦，泻出两丸药，投于上，以物扰之。少顷去火，已成上银。曰：“合得万余贯。若计用有余，请施贫乏。”黄敬谢。乃笑而去。
黄精修有得，弟子日众。瞿生者，年少，不甚精恳，屡为黄师所笞。草堂东有小洞，高八尺，荒蔓蒙蔽，似蛇虺所伏。瞿又怠惰，为师所箠，逡巡避杖入洞。师遣人去草搜索。食顷出，持一棋子，曰：“适观秦时人弈，遂留餐。”黄尚意为狐魅。瞿因言：“生于辰溪，幼灵异，称‘瞿童’。大历间乱，奉母避入武陵。戏跃投井，自大酉华妙洞出。依善卷祠，修炼久之。母卒敛葬，遂欲云游。至零陵黄华山，见猎者将射二鹿，予曰：‘是吾马也。’乃跨至此。”众哂其狂妄。世传茅山为仙府，学道者数百千。皆宗黄公，悉以为德业阶品，寻合上升。每至良辰，无不瞻望云鹤。明年八月望夜，天气清肃。中宵，云雾缤纷大起，集窗牖间。仙乐满庭，复有步虚声。弟子皆谓师升之期，遽备香烛。黄沐浴朝衣，以候真侣。将晓，烟氛渐散，见瞿乘五云出庭，灵乐飘空，于云中再拜曰：“某，柏廷。以微罪谪世，限满当归。尊师更务修造，来亦不久。”遂去，隐隐犹闻乐音。黄始悟为先朝得道之瞿公。
及应召入京，忽于东市见先插骡鞭至山者，肩绊小襆子，随骑驴老人行。黄欲趋揖。乃摇首指乘驴者，复连叩头。黄不敢前，但盍礼而已。老人发尽白，貌如少童。黄惊讶久之。及入见帝，谈道甚洽。出，居昊天观，时召见。
宗正卿李道古，因皇甫镈荐山人柳泌，能合长生药。泌言：“天台多灵草。诚为彼长史，庶几可采。”帝即以泌权知台州刺史。
时有功德使弘思上言：“凤翔法门寺塔，有佛指骨。相传三十年一开，开则岁丰人安。明年应开，请迎于京师供奉。”帝信悦。十二月，遣中使率憎众迎之。己亥春正，迎佛骨至京，帝留禁中。二月，乃历送诸寺。王公士民，瞻奉施舍，惟恐弗及。有竭产充施者，有燃香顶、臂供养者。刑部侍郎韩愈上表，极诋其非。帝大怒，出示宰相，将加愈极刑。裴度、崔群言：“愈虽狂，发于忠悃。”乃贬为潮州刺史。
先是，愈之犹子名湘，字清夫。幼而落拓，不读书，好饮酒。弱冠，往洛下省骨肉，乃慕云水不归。童真不漏，号“元阳子”。近二十年绝音信。及愈为刑部，一日忽归长安，知识阘茸，衣服垢弊，行止乖角。愈令于学院中，伴子弟诵读。湘惟与小臧辈赌博。或既中醉卧三日五日，或出宿于外。愈惧其犯禁陷法，时勖之。暇日，问其所长。云：“善卓钱。”试令为之。植一铁条尺余，百步内卓三百六十钱，一一穿之，无差失者。又于五十步内，双钩卓“天下太平”四字，点画极工。又能于炉中累三十斤炭，支三日火，火常炽，日满乃消。愈问其修道，则玄机清话，该博真理。常以渔鼓、简板，宣唱道情，聆者忘倦。有问其渔鼓何为，曰：“此传道筒也。以口耳抵其两端而谈玄，虽神鬼莫测。”又云：“能染花。”是秋，与愈后堂前染牡丹一丛，云：“作含棱碧色，内合有金，含棱红间晕者，四面各合一朵具五色者。”自刷其下，制药而后栽培之，俟春为验。无何潜去。及明年，花开数朵，色如其说，但每花瓣中，有“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”十四字，愈始异之。
至是被贬，行至商山，泥滑雪深，颇怀抑郁。忽见湘迎立马前，拜起劳问，扶镫接辔，意甚殷勤。翼日雪霁，送至邓州，乃白愈曰：“师在此，不得远去。将入玄扈倚帝峰矣。”愈问其师，云：“是洪厓先生。东园公方使柔金水玉，作九华丹，火候精微，难以暂舍。”愈曰：“神仙可致乎?至道可求乎?”湘曰：“得之在心，失之亦心。校功铨善黜陟之严，仿王禁也。侄他日复当起居，请从此逝。”愈忆花中之句，乃为足之，以与别。湘与药一瓢，曰：“服之可御瘴气，且至潮立政救民。不久即当内召，无重忧也。”遂飞行入林。愈匹马之潮。
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