“春夏秋冬有会，主人随地分轮也。”殿东廊下，列数百玉女奏乐。白鹤孔雀，皆举翅动足，更应玄歌。诸使乃出步山。西为迎月殿，东有望日观。至申时，拱听诸真君各为迎月诗。一曰:
日落照水黯，骊珠色岂昏。
寒光照万里，霜缟遍千门。
一曰：
玉魄东方开，嫦娥逐影来。
洗心兼涤目，光景游春台。
一曰：
清波滔碧鸟，天藏黯黮连。
二仪不辨处，忽吐清光圆。
一日：
乌沉海西岸，蟾吐天东头。
凤凰三十六，碧天高太清。
赋罢，一真君乃命观戏。须臾，童儿玉女三十余人，或坐空虚，或行海面，笙箫众乐更唱迭和。有唱步虚声者，数十百首。幽求记其一焉：
元君夫人蹋云语，冷风飒飒吹鹅笙。
四更，绯衣人鞠躬曰：“天欲曙，请诸君命驾。”各辞之际，昨朱衣屈膝言曰：“白幽求已充水府使，有劳绩。”诸真相谓曰：“便与游春台洒扫。”幽求牺惶再拜，乞却归故乡。一曰：“卿乡何处?”答云：“秦中。”曰：“归乡何所恋?”幽求未及答。曰：“使随吾来。”朱衣皆随西岳真君，转各下山，并有龙虎鸾凤、朱鬣马、幡节羽旄等。侍卫千人，履海西行。幽求操舟随之，有风迅速如电。平明至一岛，见真君上飞。幽求舟为岸所限，乃离舟上岛。目送旗节隐隐渐没，方悔恨痛哭。凝望有人烟，就问，云是明州。
李晟始节度凤翔，幽求与之有旧，因诣谒。睹其神枯色夺，知不久于世，即告退。自是休粮，常服茯苓，遍游五岳。桑道茂于前年七月，忽诣晟府，言：“太尉来岁秋中，当归旧任。”晟莫知其语。至是八月有疾，谓其子曰：“道茂言验矣！”自为遗表而卒。
时道茂居昊天观，俱称为“天师”。与贾耽善，尝以术数相较。一日，有村叟失牛，请卜之。卦成，道茂谓曰：“尔之牛，是贾相公偷置巾笥中。但候朝退时，突前告之，可得。”叟乃如言祈请。耽诘之，具以道茂语告。耽于马上笑为发巾笥，取式盘，据鞍运转以视。良久，谓曰：“相公不偷尔牛。要知牛去处，但可于安国寺山门后，大槐树杪鹊巢探取之。”叟径诣寺门，见槐树上果有鹊巢，上探却无所获。乃低头下树，见失牛系墙外食草，其次即盗之家。报官往捕，追牛杖盗。百姓咸相谓曰：“贾相不可欺也！”
耽尝退朝，令召上东门卒，严戒曰：“明日当午，有异色人入门。尔必痛击之，死且无妨。”卒领命。自巳至午，唯二尼自东相叙而至，施朱傅粉，治容艳佚如娼。其内服殷红，下饰亦红。卒计尼髡所未有，因以挝痛击。伤脑流血，叫号称冤，返走疾如奔马。追击，又伤其足，狼籍毁裂，百步外落草映树而无踪焉。卒还述之。耽问：“打得死否?”具对伤脑折足，耽叹曰：“不免少灾矣！”翌日东市奏失火，延烧百余家，救之得止。民颂贾德不置。
丙子夏，学士郑烟有胞弟绅，与吴兴沈聿出关东游。至华山下。会天暮大雨，止一小庵。僧曰契虚，本姑臧李氏子，父为御史。契虚十二岁好佛法，即出家于长安佛寺。及禄山破潼关，乃遁入太白山，采柏叶为食，自是绝粒。有道士乔君，貌清瘦，须鬓尽白。谓契虚曰：“师神骨挺秀，后当遨游仙都。”虚曰：“尘俗人安能诣乎?”乔曰：“仙都甚近，师可力去也。”虚请导其径，乔曰：“师可备食于商山逆旅中，遇择子即馈。或问欲何所诣，但言愿游稚川，当导而去矣。”虚即往舍逆旅，备甘洁以伺。居数月，择子百余辈食之径去。虚谓乔见欺，治装将归。
是夕，一少年择子来，谓曰：“师安所诣乎?”虚曰：“愿游稚川有年矣。”择子曰：“稚川仙府也，安得而至乎?”虚曰：“自幼好仙，遇至人，劝我游耳。路从何达?”择曰：“真能偕我去乎?”虚曰：“诚能挈游，死不悔！”于是俱至蓝田，其夕即登玉山。涉险逾且八十里，至一洞。水流入洞，择、虚共挈石壅其源，三日水别流。二人入洞，昏黑莫辨。远望似有少光，前行甚远，乃出洞外。风日恬煦，山水清丽，真神仙都也。前进百余里，攒峰迥拔，石径危倾，契虚眩惑不敢登。择曰：“且近，何彷徨耶?”挈至顶，其上坦平，下视川源邈然。又行百余里，复入一洞。及出，见积水无垠，中有石径横尺余，纵百余里。择子引虚蹑径而过。复至一山。自第一洞至此，凡三昼夜。见前有巨木，烟影繁茂，高复数千寻。择子登木长啸久之。忽风起于林杪，见巨绳系一行橐，自山顶而缒。择令虚瞑目坐橐中。仅半日，择曰：“可寤而视。”虚举目，已在山顶。有城邑宫阙，玑玉交映，在云物之外。择指语曰：“此稚川也。”相与诣其所。见仙童百辈环列，一真谓择子曰：“此僧何为者?非尘间人乎?”择曰：“常愿游稚川，故挈至此。”已而至一殿，有具簪冠者，貌甚伟，凭玉几坐，侍卫呵禁极严。择命虚谒拜，曰：“此稚川真君也。”虚拜。真君召讯曰：“尔绝三彭之仇乎?”不能对。真君曰：“真不可留于此。”因命择引登翠霞亭。其亭亘空，居槛云矗。见一人袒而瞬目，髪过数尺，凝腻黯黑，洞莹心目。择谓曰：“尔可谒而拜。”虚既拜。问为谁，何瞬目乎?择曰：“隋氏宗室杨洪。避国乱，居山得道，为外郎于南宫。近得其侄孙侍御德兴代职，故居此养静。非瞬目，乃彻视也，夫彻视寓目于天下耳。”虚请寤，择即面请。外郎忽寤，其光着若日月之照。虚悸然背汗，毛发尽劲。又见一人卧石壁下。择曰：“此乙姓，支润其名。高丽人。平等好施，得神游之道，至此酣眠。名卧处曰‘黑甜乡’。”已而引虚自石磴下，道途非前所历。虚因问：“向谒真君云‘三彭之仇’，何谓?”择曰：“太上三尸。《中经》云：上尸彭踞，在人头；中尸彭质，在人腹；下尸彭矫，在人足。状如小儿，或似马，长二寸。常居人身，利人之死。出即为鬼而飨祀。伺察其罪，每至庚申日，籍于上帝。故学者当先绝三尸，则神仙可得。不然，虽苦心无补也。”虚乃悟。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢三教同原录请大家收藏：(m.xinbisy.com)三教同原录新笔书院更新速度全网最快。