“葛洪写的《神仙传》里就记载过这个故事。”绣娘说道。
「广成子者，古之仙人也，居崆峒之山，石室之中，黄帝闻而造焉。」
上古仙人广成子于崆峒山神仙洞内隐居修仙，偶尔与好友赤松子谈仙论道，下棋消遣，好不逍遥自在。
有熊氏的轩辕天子来巴蜀迎娶元妃雷祖之后，听闻了蜀中仙人的传说，于是便来到崆峒山寻仙求道，询问“至道之精”。
但广成子直接拒绝了天子，说：“一个治理天下的帝王，云气没积聚就想下雨，草木不待黄就想落叶，你这一把年纪都喂哪去了，我犯得着跟你讲什么‘至道’吗？”
于是天子退而回家，不理政事，无所事事，闲居三月，才又去拜访仙人，说：“我已三月不问天下之政，无为而治，如今我只想问一件事，什么是‘治身之道’？”
这次广成子才点头，将《自然经》传授给轩辕天子。
吴求道听了介绍眉头直皱，这段“黄帝问道广成子”的故事很不正能量啊！
整了半天，天子不理政事，寻仙问道还成正面宣传了？这故事是在宣传一种“治身为本，治国为末”的消极思想啊！仿佛是在说，为了成仙得道，就算天下大乱也在所不惜的意思。
怪不得后来的皇帝老是不问苍生问鬼神，感情从根子上就歪了，他们不过是有样学样而已啊！
后来呢，这《自然经》便从广成子传给轩辕天子，天子再传给雷祖，雷祖又传回了西陵氏。
雷祖死后，西陵氏为纪念她而修建了先蚕圣母庙，也将《自然经》的经文刻录在壁画之上，任何一个前来拜祭的族人都能直接学习这些经文。
而不久之前，正是当今先蚕圣女绣娘将这些壁画上的经文转授给炎裔后人吴求道，助他度过了三尸劫数。
「至道之精，杳杳冥冥。至道之极，昏昏默默……」
这段绣娘教过了，略过，这里也教过了，吴求道越过已经学会的前半部分，抓住机会想把后半经文也偷偷记下来，就像一只耗子掉进了米缸里，想要疯狂白嫖仙诀。
「慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。」
吴求道的精神越发专注，将外界的信息都屏蔽在外，额头温度飙升，不知何时起，在他眼里，圣母庙上的壁画线条仿佛都在不断扭动，就像活过来了一样。
「得吾道者上为皇而下为王，失吾道者上见光而下为土。今夫百昌，皆生于土而反于土。」
吴求道感觉自己的大脑嗡嗡作响，壁画上古风古韵的广成子转过头来对着他开口念诵起经文，他也不自觉的跟着念了起来，两人的口型逐渐对齐，声音也不断相和。
「予将去汝，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与天地为常，人其尽死，而我独存焉。」
那些小小的木质雕刻开始围绕他奔跳踊跃，虬龙、奔虎、牛鸟、蟠螭、白鹿、狡兔、熊罴绕圈舞蹈，壁画上的众人都面无表情地念诵起了《自然经》，仿佛整个天地都与他一起合唱。
「黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千……黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者，百馀岁然後得与神通。」
不知不觉，吴求道走到了《黄帝乘龙升天图》前，壁画上的轩辕天子也转过身来，他头冠黄冕，瘦骨嶙峋的身躯隐藏在一袭黄衣之下，骑在一条黄龙背上，衣袂飘飞。
「黄帝采首山铜铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝上骑龙，群臣后宫从上者七十馀人。」
许多臣民抓着龙髯想要一同升天，但龙髯拔堕，帝弓坠落，他们只能不甘心地仰望着黄龙上七十多个已经爬上去的群臣后宫痛惜咒骂。
「馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔堕，堕帝之弓，百姓仰望。帝既上，乃抱其弓与龙髯而号。故后世名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。」
骑龙的轩辕天子长着四张怪脸，仿佛在随时注视着天下四方的异动，他的每张脸上都发着微光，正面那仿佛龙颜的古貌庞眉令人心生惧怕，而其他的三张脸上都挂着苍白柔软的奇异面具。
天子左手里拿着剩下那张面具，伸出右手对吴求道开口笑道：“要一起来吗？”
那些坐在黄龙背上的群臣脸上也都泛起同样的微笑，一同道：“要一起来吗？”
吴求道恍恍惚惚感觉自己正在往壁画中飘去，壁画之外的世界在他眼里愈发的模糊，而他的眼里只有那片鼎湖，那条黄龙，和那位传说中的上古黄衣天子。
有那么一瞬间，他仿佛觉得画里那条黄龙就是轩辕天子自身，那些龙髯就是轩辕天子脸上垂下的乱须，许多龙须从面具底下散落开来，在空气中随意飘动。
他的耳边传来越来越响的童声吟唱，一条长长的龙髯从壁画上伸了出来，缠住吴求道，要带他一同乘龙升天。
“不过这部《自然经》太过博大精深，历来都有很多族人不顾前车之鉴，一心修炼，勇猛精进，结果道化发作，上一刻人还跪在圣母庙的蒲团上，下一刻就七窍流血而死。”绣娘还在解说。
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