德昭二十六年，陆玉珏临朝日久，百官祈愿七日，陆玉珏悲痛罢朝，次月改年号天幸，祭太祖皇帝，陆长昭上谥号曰“平”。
天幸五年，陆玉珏改年号天辰，祭太祖皇帝，陆长昭议定庙号曰“武”，称武宗平皇帝。
天幸十年，皇朝边远之地，一座小道观中，几个假道士聚在一起念经拜神。
为什么说是假道士，他们一没朝廷度牒文书，二没正神传承，念的经都是街边书肆里偷的，怎么算真道士。
至于假道士为何又要念经拜神，自然是为了香火钱，在这偏到皇权难及之地，正不正规不重要，有人信你，你就是真的。
作为十里八乡有名的便宜，几个假道士倒也不缺吃穿，甚至有余力收了个乞儿继承衣钵。
这乞儿来得可怜，少年的模样，衣不蔽体形销骨立，和断气也就差半步了，几个往日里骗人为生的老道士难得发了善心，将乞儿救了起来。
看着除了吃喝拉撒外什么也不会的乞儿，几人有些为难，可也终是一条生命，他们小偷小摸没断过，但害人性命还真下不了手，也就养着了，左右不过一口饭。
乞儿身上无甚银钱，只一个木牌子，上面写着长思二字，也许就是乞儿的名姓吧，可惜只名无姓，便随着起了个道号，也唤作“长思”。
平时也随了几兄弟中大家长的姓，俗姓曰“李”。
在道观的日子其实不错，吃穿不愁的，就是偶尔几个来打秋风的混混有些烦，打发起来颇费功夫。
直到某一日，假道士们得了缘法，竟然糊弄住了县君的老泰山，几个混混也就被逐出县境，去了他乡谋生。
可惜祸事也缘此而生，没有真本事，全靠一张巧嘴迟早是要出事的，大酒大肉过了几个月好日子后，假道士们遇到了真道士。
府城大观的有道真修被县君请来为父贺寿，也一道给老泰山这个心慕道法的老头子涨涨见识，这个时候他们这些假道士就太显眼了。
不过府城的道士也许是不想给自家找事，也许是为了自家教派的颜面，只暗地里提点了几个假道士两句，让他们收敛着些，也便不再管了。
可这句话却把假道士吓得不轻，他们决定回乡置业，做些正经营生。
这些年他们也真攒下了不少家底，特别是这几个月跟着县君的亲眷更是大有收获，虽舍不得却不得不舍。
这时候就体现出几人的先见之明了，一走了之容易得罪之前的客户，平民百姓也就罢了，万一县君给他们几人老家的官吏修书一封，那可就完了。
对于能不能查出自己几人哪里来哪里去，他们不敢赌，所以这时候就需要做些安排。
首先自己等人得有个合适的理由离去，这个简单，甚至直说回家都行，比较麻烦的是让人接他们这里的烂摊子。
在之前这很为难，但现在就好办了，养了好几年的乞儿，这时候作用不就有了吗，虽然有些不地道，也舍不得，毕竟人非草木，总有些感情。
但还是自家性命重要，再说这乞儿和附近的乡邻也早就混了个脸熟，甚至傍上大富之后，这里寻常百姓的法事都是他代做的，完全足够代替他们留在这里了。
如果不事发，那也是一场造化，不单单是温饱，当个富家翁都绰绰有余。
出于良心不安，临走时还特地告知乞儿，有不对的也赶紧走，反正他没家没业的，哪里去不得，不过走之前记得给自己几人报个信。
李长思看着空荡荡的厅堂，有些寂寞，好在手中沉甸甸的银钱带给了他一些安慰，也绝了他直接走，甚至在几人前面走的想法，好歹把活命之恩还了再说。
人家对他还是仁至义尽的，不光给了吃穿，现在连他跑路的资费都留下了，这对于一分一分积攒下偌大家底的几个老骗子可太难得了。
李长思很聪明，非常聪明，这也是为何几人放心把他留在这里应付的原因。
也正是他聪明，很早以前他就知道这生意长久不了，迟早得跑路。
不过几个成日里坑蒙拐骗的丧良心难得发次善心，却把他锁在了这里。
也没想过一走了之，他是个有良心的，从偶尔闪回的记忆中，他更加确信自己是个有良心的“仙人”。
不错，根据偶尔记起的只言片语，李长思认为自己是个坠落凡尘的有道真仙。
记忆中他骑云跨龙，遍访真仙，和同道们其乐融融，偶尔的杀戮也都是在斩妖除魔，这无一不在说明他是个道德真仙。
一处山巅，其实该叫山头，别指望穷乡僻壤的能有什么仙山福地给几个老骗子，山头一座小道观，七八间房，这里现在归了李长思了。
有一个正殿供着此世的传法祖师，曰：
《太初传道，神威降魔；上极无上，化身千万；演法成教，无量功德；普度浩劫，绝灭厄难；开明阐道，至圣至慈；玄元一气大帝，万灵万化天尊。》
对这个陌生的神灵，李长思没什么感触，首先他当神仙的记忆中没有这位真神，要么是还没记起，要么是他们没交集。
总之，李长思不觉得对方高他一头，也就是之前的几个是假道士，就他这不把本教祖师大天尊放在眼里的态度，换个稍微正经点的教派，早就被扔出山门了。
当然，为了糊口，在做法事的时候，他还是很认真的对这个泥塑的神像敬拜的，毕竟钱又不是他的仇人。
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